<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="rss.xsl" media="screen"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>Dbabox-盒子 - 古文今赏</title>
    <link>http://bbs.dbabox.com/showforum-10.htm</link>
    <description>Latest 20 threads</description>
    <copyright>Copyright (c) Dbabox-盒子</copyright>
    <generator>Discuz!NT</generator>
    <pubDate>Wed, 19 Nov 2008 21:48:12 GMT</pubDate>
    <ttl>60</ttl>
    <item>
      <title>曹操、刘备、孙权对待人才的态度[zt]</title>
      <description><![CDATA[http://blog.cn3x.com.cn/html/bailiang/2006714171529.html

　　曹操、刘备、孙权是三国时期杰出的政治家、军事家，是曹魏、蜀汉、东吴重要的领导人，曹操是“奸雄”、刘备是“枭雄”、孙权是“英雄”。这三位领导人极其看重人才，善于重用人才，使得在他们统治时期，出现文武百官，人才济济，然而他们在对待人才却各有各的风格和独道之处。 
　　“奸雄” ]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-1020.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Tue, 15 Jul 2008 21:51:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>不走运的马谡</title>
      <description><![CDATA[文/黄朴民 




    马谡在历史上算不上是大人物，可是知名度却很高，一部《三国演义》的小说，一出《空城记》的戏曲，使得他以纸上谈兵、胶柱鼓瑟的形象定格在历史的天幕上，植根在人们的心目中，整个儿眼高手低、夸夸其谈的滑稽角色，就和当年那位一手葬送赵国四十五万大军的纨绔子弟赵括一个模样。俗话说：“时来天地共努力，运去英雄不自由”。马谡可真够倒霉的。 

    其实，马谡虽说不是什]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-1019.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Tue, 15 Jul 2008 21:45:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>历史歌</title>
      <description><![CDATA[第一种 

夏商与西周 东周分两段 
春秋和战国 一统秦两汉 
三分魏楚吴 二晋前后沿 
南北朝并立 隋唐五代传 
宋元明清后 皇朝至此完 


第二种 
第一首 
炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇。 
楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。 
末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康， 
拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁， ]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-1013.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Fri, 11 Jul 2008 19:49:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>为学</title>
      <description><![CDATA[天下事有难易乎
为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.
人之为学有难易乎
学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.   
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.
贫者语于富者曰:&amp;quot;吾欲之南海,何如   &amp;quot;   
富者曰:&amp;quot;子何恃而往   &amp;quot;   
曰:&amp;quot;吾一瓶一钵足矣.&amp;quot;   
富者曰:&amp;quot;吾数年来欲买舟而下,犹未能也.]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-979.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Tue, 01 Jul 2008 09:07:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>老子的智慧</title>
      <description><![CDATA[老子所倡导的自然无为、柔弱不争、崇俭节欲的思想，在当代同样具有时代价值。

　　三件宝贝

　　老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

　　老子认为，正是因为仁慈，所以才能做到英勇无畏；正是因为节俭，统治者的统治地位才能长久；正是因为谦和退让，才能成为万物的尊长。“慈”、“俭”、“不敢为天下先”这三宝，其力量与价值是无可估量的。
]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-924.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Fri, 30 May 2008 00:12:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>三国时代百年战争后中国还剩下了多少人</title>
      <description><![CDATA[在中国封建社会中，凡王朝标明为“末”的时期，都是老百姓饱受痛苦的灾难岁月。汉末三国时期，如此，唐末、宋末、元末、明末、清末，无不如此。　　

一棵大树的砰然倒下，不外乎外力的突然摧折，或内部的逐渐败朽。而一个偌大王朝的覆灭，通常倒都是内因在起催死的作用，东汉末年，就是这样走向终结的。第一，天灾频仍，民不聊生；第二，官员贪黩，朝政腐败；第三，奸佞握权，虎狼当道；第四，恶行猖獗，昏天黑地。然后，黄]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-923.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Fri, 30 May 2008 00:09:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>曾国藩的做人36字诀</title>
      <description><![CDATA[志：  

　　做人要做第一等人

　　人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。

　　凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

恒： 

　　有横断无不成之事

　　一为坚持， 二为专注， 三为渐进。

　　于修业则贞之以恒。

专： 

　　力气用到点子上。

　　西洋技艺所以卓越古今者]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-886.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Fri, 23 May 2008 22:37:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>中国历史上千古不变的九大定律</title>
      <description><![CDATA[作者：-  
        中国历史的发展，如同陀螺的运动，不停地旋转，一圈又一圈，周而复始。在这种周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。 
　　杜牧说，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。” 

　　“后人复哀后人”，不正好反映了中国历史在变中保持不变的特点吗？ 

        这是一种规律，有人称之为历史定律。近来可以看到，不同的学者，针]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-884.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Fri, 23 May 2008 22:35:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>评四大名著</title>
      <description><![CDATA[三国写了一个大时代，水浒写了一帮大英雄，红楼写了一个大家族，西游写了一伙大妖怪。三国玩的是心术，水浒玩的是义气，红楼玩的是感情，西游玩的是感性。三国侧重在国，治国，兴国，安国，丧国；水浒侧重在气，勇气，义气，豪气，霸气；红楼侧重在情，亲情，爱情，官情，民情；西游侧重在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。三国是正史，水浒是野史，红楼是家史，西游是妖史。三国写官，水浒写盗，红楼写人，西游写怪。三国写了一次变革]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-878.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Fri, 23 May 2008 22:20:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>古代三大顶极流氓</title>
      <description><![CDATA[ 
树之颠 
 

     “流氓”一词究竟起源于什么时候，我不知道。手边没有词源辞海之类的工具书，所以不敢乱下结论。按“现代汉语词典”的解释，流氓原指无业游民，后来指不务正业，为非作歹的人。这后一个涵义应该是白话文以后出现的。而七八十年代在，大陆人们通常所说的流氓,特指男女之间性关系上有问题的人。与流氓有关的一还有一个词叫“耍流氓”。但“耍流氓”并不是戏弄流氓，而是流氓戏弄别人。为什么]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-841.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Sat, 10 May 2008 14:55:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>三字经</title>
      <description><![CDATA[人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严&amp;#173;，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让&amp;#173;梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-74.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Sun, 04 Nov 2007 21:32:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>宽容，更是为自己创造机会</title>
      <description><![CDATA[   春秋时期，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间歌舞妙曼，美酒佳肴，烛光摇曳。同时，楚王还命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。
　　忽然一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位官员乘机揩油亲泽，摸了许姬的玉手。许姬一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说：“刚才有人乘机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。”
　　楚王]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-644.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Mon, 28 Jan 2008 23:33:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>察言观色</title>
      <description><![CDATA[察言观色是一切人情往来中操纵自如的基本技术。不会察言观色，等于不知风向便去转动舵柄，世事国通无从谈起，弄不好还会在小风浪中翻了船。
　　直觉虽然敏感却容易受人蒙蔽，懂得如何推理和判断才是察言观色所追求的顶级技艺。 
　　言辞能透露一个人的品格，表情眼神能让我们窥测他人内心，衣着、坐姿、手势也会在毫无知觉之中出卖它们的主人。
　　言谈能告诉你一个人的地位、性格、品质及至流露内心情绪，因此善听弦]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-637.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Mon, 28 Jan 2008 21:08:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>杀死佛祖，便得自由</title>
      <description><![CDATA[　　伟大的昆山禅师问他的徒弟阳山（他也将成为一个同样伟大的禅师）说：&amp;quot;在《涅集经》的第四十卷中，有多少话来自于佛祖，有多少话来自于妖魔？&amp;quot; 


　　阳山说道：&amp;quot;它们都是妖魔说的话。 


　　昆山说道：&amp;quot;从现在开始，没有人再能蒙蔽你的双眼了。佛教徒建议：&amp;quot;如果你在路上遇到了佛祖，杀死他。&amp;quot;在这个奇怪的警告之中隐藏着巨大的智慧]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-510.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Wed, 09 Jan 2008 12:08:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>[文明冲突]世界上曾经拥有这样的中国(转载)</title>
      <description><![CDATA[
　　中国民族第一次的生存大危机发生在春秋中期。周王室东迁洛阳后百余年间，王权的衰落与诸侯国内部的争斗，对外夷的防范早已经形同虚设。野蛮部族如汪洋大海般从四面进逼中原。那时侯，岭南、江南、东海、陇西、高原、草原，无处不敌。南苗、东夷、西戎、北胡，四方皆夷。大约数以百计的野蛮部族从各个方向向中原蚕食。华夏民族危在旦夕！这时候，却恰恰正是中原世界发生革命性变化的前夜，各种形式的新旧较量都正在激烈进行]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-406.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Wed, 26 Dec 2007 10:44:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>百家姓</title>
      <description><![CDATA[赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 
孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 邓鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 
藤殷罗华 郝邬安常 乐于时付 皮卞齐......]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-76.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Sun, 04 Nov 2007 21:33:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>孝 经</title>
      <description><![CDATA[孝 经 

开宗明义章第一 


仲尼居，曾子持。子曰：「先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝 
知之乎？」 


曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」 


子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。」 


「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母 
，孝之终也。」 


「夫孝，始於事亲，中於事君，终]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-75.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Sun, 04 Nov 2007 21:33:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>千 字 文</title>
      <description><![CDATA[［粱］ 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰 

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 
遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-73.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Sun, 04 Nov 2007 21:31:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>桃花源记</title>
      <description><![CDATA[陶渊明（南北朝） 


晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢 
桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔 
人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有 
良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 
男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃 
大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中 
闻有此人，咸来问讯。自]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-72.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Sun, 04 Nov 2007 21:30:00 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>醉翁亭记</title>
      <description><![CDATA[         欧阳修 

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之 
蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 
水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。 
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 
作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守 
自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而 
年又最高，故自号曰&amp;quot;醉翁&amp;quot;也。醉翁之意 
不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得]]></description>
      <link>http://bbs.dbabox.com/showtopic-71.htm</link>
      <category>古文今赏</category>
      <author>jieky</author>
      <pubDate>Sun, 04 Nov 2007 21:28:00 GMT</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>